Followers

Thursday, October 29, 2009

Teka-Teki Imam Al Ghazali


Nabi saw Bersabda yang bermaksud: “Ulama’ adalah pewaris para Nabi”. Oleh itu, mari kita perhati dan menghayati beberapa persoalan yang ditanyakan oleh Imam Al-Ghazali kepada anak muridnya... semoga ianya dapat memberi pengajaran buat kita semua....in sya Allah.

Soalan-soalannya:

# Apa yang paling dekat dengan kita di dunia?

# Apa yang paling jauh dari kita di dunia?
# Apa yang paling besar di dunia?
# Apa yang paling berat di dunia?
# Apa yang paling ringan di dunia?
# Apa yang paling tajam di dunia?


Pada suatu hari, Imam Al-Ghazali berkumpul dengan murid-muridnya, lalu Imam Al-Ghazali bertanya; pertama: "Apa yang paling dekat dengan kita di dunia?" Murid-muridnya menjawab, "Orang tua, guru, kawan dan sahabatnya". Imam Al-Ghazali menjelaskan semua jawapan itu benar. Tetapi yang paling dekat dengan kita adalah MATI!!! Sebab itu sememangnya janji Allah swt bahawa setiap yang bernyawa pasti akan mati. (Al-Imran:85)

Lalu Imam Al-Ghazali meneruskan pertanyaan yang kedua. "Apa yang paling jauh dari kita di dunia?". Murid-muridnya menjawab, "Negara China, bulan, matahari dan bintang-bintang". Lalu Imam Al-Ghazali menjelaskan bahawa semua jawapan yang mereka berikan adalah benar. Tapi yang paling benar adalah MASA LALU. Walau dengan apacara sekali pun kita tidak dapat kembali ke masa lalu. Oleh sebab itu, kita harus menjaga hari ini dan hari-hari yang akan datang dengan perbuatan yang sesuai dengan ajaran Islam.

Lalu Imam Al-Ghazali meneruskan dengan pertanyaan yang ketiga. "Apa yang paling besar di dunia ini?". Murid-murinya menjawab, "Gunung, bumi dan matahari". "Semua jawapan itu benar", kata Imam Al-Ghazali. Tapi yang paling besar daripada apa yang ada di dunia ini adalah NAFSU (Al-A'araf:179). Maka kita harus berhati-hati dengan nafsu kita, jangan sampai nafsu membawa kita ke neraka.

Pertanyaan keempat adalah, "Apa yang paling berat di dunia ini?". Ada yang menjawab, "Besi dan Gajah". "Semua jawapan adalah benar", kata Imam Al-Ghazali. Tapi yang paling tepat adalah MEMEGANG AMANAH (Al-Ahzab:72).Tumbuh-tumbuhan, binatang, gunung dan malaikat semua tidak mampu ketika Allah meminta mereka untuk menjadi khalifah(pemimpin di dunia ini). Tetapi manusia dengan sombongnya menyanggupi permintaan Allah swt, sehungga banyak daripada manusia masuk ke neraka kerana tidak dapat memegang amanahnya.

Pertanyaan yang kelima adalah , "Apa yang paling ringan di dunia ini?". Murid-muridnya menjawab, "Kapas, angin, debu, dan daun-daunan". "Semua itu benar", kata Imam Al-Ghazali. Tapi yang paling ringan di dunia ini adalah MENINGGALKAN SOLAT. Gara-gara pekerjaan,kita meninggalkan solat. Gara-gara bermesyuarat, kita meninggalkan solat.

Dan pertanyaan keenam ialah, "Apa yang paling tajam di dunia ini?". Murid-muridnya menjawab dengan serentak, "Pedang". "Benar", kata Imam Al-Ghazali. Tapi yamg paling tajam adalah LIDAH MANUSIA - kerana melalui lidah, manusia selalunya menyakiti hati dan perasaan saudaranya sendiri.
Continue Reading...

Thursday, October 15, 2009

Iman, Memahami Tiga Persoalan...

Keimanan kepada Allah swt adalah suatu perkara yang sangat penting bagi setiap makhluk yang bernyawa atau hidup. Tidak kiralah makhluk itu berbentuk binatang, tumbuh-tumbuhan, manusia dan sebagainya. Allah swt mencipta makhluknya dari sekecil-kecil kuman sehinggalah sebesar-basar planet yang berkeliaran diangkasawan. Allah swt Berfirman:

وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٤٥)

Dan Allah menciptakan tiap-tiap haiwan yang bergerak itu dari air; maka sebahagian di antara mereka menjalar atas perutnya, dan sebahagian di antaranya berjalan dengan dua kaki, dan sebahagian lagi berjalan dengan empat kaki. Allah menciptakan apa sahaja yang ia kehendaki (selain dari yang tersebut), kerana Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. Surah An Nuur – Ayat 45

Di dalam ayat yang lain Allah swt menceritakan tentang kejadian manusia dengan firman-Nya:

مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى (٥٥)

Dari bumilah Kami ciptakan kamu (manusia), dan ke dalamnya Kami akan mengembalikan kamu, dan daripadanya pula Kami akan mengeluarkan kamu sekali lagi. Surah Taahaa – Ayat 55

Firman Allah swt pada penciptaan langit, bumi dan yang mengelilinginya dengan Berfirman:

إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (٥٤)

Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang menciptakan langit dan bumi dalam masa enam hari kemudian ia bersemayam di atas Arasy; ia melindungi malam dengan siang yang mengiringinya dengan deras (silih berganti) dan (ia pula yang menciptakan) matahari dan bulan serta bintang-bintang, (Semuanya) tunduk kepada perintahNya. ingatlah, kepada Allah jualah tertentu urusan menciptakan (sekalian makhluk) dan urusan pemerintahan. Maha suci Allah yang mencipta dan mentadbirkan sekalian alam. Surah Al ‘Araaf – Ayat 54

Pengertian iman di definasikan oleh para ulama’ dengan pelbagai maksud. Yang ditakrifkan oleh ulama’ Ahli Sunnah Wal Jama’ah iaitu dengan tiga perkara: Membenarkan dengan hati, melafazkan dengan lidah dan ber’amal dengan anggota.

Dr. Abdul Karim Zaidan menceritakan maksud iman didalam kitabnya (Usul Da’wah) dengan berbagai ta’rif sehinggakan yang disebutnya pengertian iman dengan enam ta’rif dan berbagai lagi. Dan diantara pengertian iman adalah menjawab tiga persoalan:

1- Dari mana kita datang?

2- Mengapa kita datang?

3- Kemana kita akan pergi?.

Bagi menjawab persoalan diatas sepertimana yang telah diberitahu oleh Nabi saw dalam himpunan secara tafsil.

Dari mana kita datang?

Allah swt Berfirman:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الأرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الأرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (٥)

Wahai umat manusia, sekiranya kamu menaruh syak (ragu-ragu) tentang kebangkitan makhluk (hidup semula pada hari kiamat), maka (perhatilah kepada tingkatan kejadian manusia) kerana sebenarnya Kami telah menciptakan kamu dari tanah, kemudian dari setitik air benih, kemudian dari sebuku darah beku, kemudian dari seketul daging yang disempurnakan kejadiannya dan yang tidak disempurnakan; (Kami jadikan secara yang demikian) kerana Kami hendak menerangkan kepada kamu (kekuasaan kami); dan Kami pula menetapkan dalam kandungan rahim (ibu yang mengandung itu) apa yang Kami rancangkan hingga ke suatu masa yang ditentukan lahirnya; kemudian Kami mengeluarkan kamu berupa kanak-kanak; kemudian (kamu dipelihara) hingga sampai ke peringkat umur dewasa; dan (dalam pada itu) ada di antara kamu yang dimatikan (semasa kecil atau semasa dewasa) dan ada pula yang dilanjutkan umurnya ke peringkat tua nyanyuk sehingga ia tidak mengetahui lagi akan sesuatu yang telah diketahuiNya dahulu. dan (ingatlah satu Bukti lagi); Engkau melihat bumi itu kering, kemudian apabila Kami menurunkan hujan menimpanya, bergeraklah tanahnya (dengan tumbuh-tumbuhan yang merecup tumbuh), dan gembur membusutlah ia, serta ia pula menumbuhkan berjenis-jenis tanaman yang indah permai. Surah Al Hajj – Ayat 5

Di dalam ayat yang lain, Allah swt Berfirman:

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ (١٢)ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (١٣)ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (١٤)

Dan Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari pati (yang berasal) dari tanah; 12. kemudian Kami jadikan "pati" itu (setitis) air benih pada penetapan yang kukuh; 13. kemudian Kami ciptakan air benih itu menjadi sebuku darah beku. lalu Kami ciptakan darah beku itu menjadi seketul daging; kemudian Kami ciptakan daging itu menjadi beberapa tulang; kemudian Kami balut tulang-tulang itu Dengan daging. setelah sempurna kejadian itu Kami bentuk Dia menjadi makhluk yang lain sifat keadaannya. maka nyatalah kelebihan dan ketinggian Allah sebaik-baik Pencipta. 14. Surah Al Mu’minuun – Ayat 12-14

Allah swt Berfirman lagi didalam ayat yang lain:

الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإنْسَانِ مِنْ طِينٍ (٧)ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (٨)ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأبْصَارَ وَالأفْئِدَةَ قَلِيلا مَا تَشْكُرُونَ (٩)

Yang menciptakan tiap-tiap sesuatu dengan sebaik-baiknya, dan dimulakanNya kejadian manusia berasal dari tanah; 7. kemudian ia menjadikan keturunan manusia itu dari sejenis pati, Iaitu dari air (benih) yang sedikit dipandang orang; 8. kemudian ia menyempurnakan kejadiannya, serta meniupkan padanya: roh ciptaanNya. dan ia mengurniakan kepada kamu pendengaran dan penglihatan serta hati (akal fikiran), (supaya kamu bersyukur, tetapi) amatlah sedikit kamu bersyukur. 9. Surah As Sajdah – Ayat 7-9

Firman Allah swt di dalam ayat yang lain:

هَلْ أَتَى عَلَى الإنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا (١)إِنَّا خَلَقْنَا الإنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (٢)

Bukankah telah berlalu kepada manusia satu ketika dari masa (yang beredar), sedang ia (masih belum wujud lagi, dan) tidak menjadi sesuatu benda yang disebut-sebut, (maka mengapa kaum musyrik itu mengingkari hari akhirat)? 1. Sesungguhnya Kami telah aturkan cara mencipta manusia bermulanya dari air mani yang bercampur (dari pati benih lelaki dan perempuan), serta Kami tetap mengujinya (dengan kewajipan-kewajipan); oleh itu maka Kami jadikan dia berkeadaan mendengar dan melihat. 2.Surah Al Insan – Ayat 1&2

Allah swt Berfirman lagi:

فَلْيَنْظُرِ الإنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (٥)خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (٦)يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (٧)

(setelah mengetahui yang demikian), maka hendaklah manusia memikirkan: dari apa ia diciptakan. 5. Ia diciptakan dari air (mani) yang memancut (ke dalam rahim) -6. Yang keluar dari "tulang sulbi" lelaki dan "tulang dada" perempuan. 7.Surah At Tariq – Ayat 5-7

Inilah ayat-ayat yang menceritakan kepada manusia bahawasanya manusia itu diciptaka oleh Allah swt yang berasal dari tanah (Adam as). Kemudian keturunannya dijadikan melalui satu pati yang tidak dipandang oleh manusia itu senderi. Allah swt Berfirman:

أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (٣٧)

Bukankah ia berasal dari air mani yang dipancarkan (ke Dalam rahim)?. Surah Al Qiamah – Ayat 37

Mengapa kita datang?

Allah swt Berfirman:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ (٥٦)

Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadah kepadaKu. Surah Az Zariyaat – Ayat 56

Beribadah kepada Allah adalah memperhambakan diri kepada Allah dengan cara melaksankan segala apa yang telah diperintahkan-Nya, dan meninggalkan segala apa yang ditegah oleh-Nya. Ber’ibadah kepada Allah mestilah mengikut apa yang telah disyariatkan oleh-Nya. Beribadah dengan penuh rasa takut (akan Murka), kasih (kerana Pencipta) dan mengharap (akan Rahmat) dari Allah swt adalah sesuatu perkara yang perlu bagi setiap manusia untuk mencapai tahap ketenangan yang hakiki samada duniawi mahupun ukhrawi.

Kemana kita akan pergi?.

Allah swt Berfirman:

يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ (٦)

Wahai manusia! Sesungguhnya Engkau sentiasa berpenat-lelah (menjalankan keadaan hidupmu) dengan sedaya upayamu hinggalah (semasa engkau) kembali kepada Tuhanmu, kemudian engkau tetap menemui balasan apa yang engkau telah usahakan itu (tercatit semuanya). Surah Al Insyiqaq - Ayat 6

Didalam ayat yang lain Allah swt Berfirman:

اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (١١)

Allah memulakan kejadian sekalian makhluk, kemudian ia mengembalikannya (hidup semula pada hari kiamat), kemudian kepadaNyalah kamu akan dikembalikan (untuk menerima balasan). Surah Ar Ruum – Ayat 11

Allah swt Berfirman didalam ayat yang lain:

...ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ...(٧)

Kemudian kepada Tuhan kamulah tempat kembalinya kamu, maka ia akan memberitahu kepada kamu tentang apa yang kamu telah kerjakan. Surah Az Zumar – Ayat 7

Allah swt Berfirman didalam ayat yang lain:

وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى (٤٢)

Dan Bahawa sesungguhnya kepada hukum Tuhanmu lah kesudahan (segala perkara); Surah An Najm – Ayat 42

Firman Allah swt didalam ayat yang lain:

إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (٨)

(ingatlah) Sesungguhnya kepada Tuhanmu lah tempat kembali (untuk menerima balasan). Surah Al ‘Alaq – Ayat 8

Seluruh ayat-ayat ini menceritakan tentang tempat kembali manusia setelah kematiannya. Pulang mengadap Pencipta-Nya untuk menilai ‘amalan-‘amalan yang dikerjakan olehnya di dunia. Nabi saw berpesan kepada Abdullah bin Umar:

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم بمنكبي فقال ( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ) . وكان ابن عمر يقول إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك

“Jadikanlan kamu didunia ini sepertimana orang asing atau seorang yang musafir (berhenti mencari bekalan)”.

Dan Ibnu Umar berpesan: “Apabila kamu berada diwaktu petang, jangan kamu menunggu sehingga waktu pagi. Dan jika kamu berada diwaktu pagi jangan kamu menunggu sehingga waktu petang. Dan gunakanlah masa sihat kamu sebelum tibanya masa sakit, dan masa hidup kamu sebelum tibanya masa kematian”. Riwayat Bukhari

Continue Reading...

Wednesday, October 7, 2009

Antara Dua Persimpangan...

Firman Allah SWT:

وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (١٠
Dan Kami telah menunjukkan kepadanya dua jalan, (jalan kebaikan untuk dijalaninya, dan jalan kejahatan untuk dijauhi). Surah Al Balad – Ayat 10

أَيَحْسَبُ الإنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (٣٦
Patutkah manusia menyangka, bahawa ia akan ditinggalkan terbiar (dengan tidak diberikan tanggungjawab dan tidak dihidupkan menerima balasan? ). Surah Al Qiamah – Ayat 36

Allah saw telah menentukan bagi manusia jalan yang ditempuhinya. Allah SWT menggariskan jalan tersebut di sisi-Nya dan meletakkan di hadapan manusia panji-panji matlamat kehidupan dan juga hikmat kejadiannya. Firman Allah SWT:

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ (١١٥)فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (١١٦
"Maka Adakah patut kamu menyangka bahawa Kami hanya menciptakan kamu (dari tiada kepada ada) sahaja dengan tiada sebarang hikmat pada ciptaan itu? dan kamu (menyangka pula) tidak akan dikembalikan kepada kami?" .115.

maka (dengan yang demikian) Maha Tinggilah Allah yang Menguasai seluruh alam, lagi yang tetap benar; tiada Tuhan melainkan Dia, Tuhan yang mempunyai Arasy yang mulia. 116. Surah Al Mu’minuun – Ayat 110&116

Orang yang berbahagia ialah orang yang telah bertemu dengan pertolongan-Nya. Orang yang celaka ialah orang yang telah ditarik cahaya hidayah-Nya. Mereka meneroka perjalanan dengan pandangan yang ditutupi kabus kealpaan dan kelalaian. Seterusnya mereka tahu akan marhalah-marhalah perjalanan dan melangkah menuju ke matlamatnya. Firman Allah SWT:

فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (٥٠)وَلا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (٥١
(Katakanlah Wahai Muhammad kepada mereka): "Maka segeralah kamu kembali kepada Allah (dengan bertaubat dan taat), Sesungguhnya Aku diutuskan Allah kepada kamu, sebagai pemberi amaran yang nyata. 50.

"Dan janganlah kamu adakan Tuhan yang lain bersama Allah (dalam kepercayaan kamu), Sesungguhnya Aku diutus oleh Allah kepada kamu sebagai pemberi amaran yang nyata". 51. Surah Az Zariyat – Ayat 50&51

Apa sahaja yang menyebabkan manusia terpesong daripada sampai kepada-Nya, mengubah serta menyelewengkan manusia daripada menghadap-Nya, memisahkan manusia daripada bergantung serta berharap kepada-Nya, sama ada berupa hawa nafsu yang menguasai atau kemahuan yang degil atau kehendak-kehendak terhadap sesuatu yang cepat lupus dan hilang (duniawi), maka semua itu adalah ilah-ilah selain daripada-Nya. "Kedua-dua jalan tersebut tidak akan sama selama-lamanya". Firman Allah SWT:

أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لا يَسْتَوُونَ (١٨)أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٩)وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (٢٠
(Jika demikian halnya) maka Adakah orang yang beriman sama seperti orang yang fasik? mereka tidaklah sama (dalam menerima balasan). 18.

Adapun orang-orang yang beriman dan beramal soleh, maka mereka akan beroleh syurga tempat tinggal yang tetap sebagai balasan bagi apa yang mereka telah kerjakan. 19.

Dan sebaliknya orang-orang yang fasik, maka tempat kediaman mereka ialah neraka; tiap-tiap kali mereka hendak keluar dari neraka itu, mereka dikembalikan kepadaNya, serta dikatakan kepada mereka: "Rasalah azab neraka yang kamu sentiasa mendustakannya di dunia dahulu". 20. Surah As Sajdah – Ayat 18-20

أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (٣٥)مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (٣٦
Patutkah Kami (berlaku tidak adil, dengan) menjadikan orang-orang Islam (yang taat), sama seperti orang-orang yang berdosa (yang kufur ingkar)?. 35.

apa sudah jadi kepada akal kamu? Bagaimana kamu menetapkan hukum (yang terang-terang salahnya itu)?.36. Surah Al Qalam – Ayat 35&36
فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (١٠٢)ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ (١٠٣)
Maka orang-orang yang tersebut tidak menunggu melainkan (azab Allah) sebagaimana kejadian-kejadian yang berlaku kepada orang-orang yang ingkar yang terdahulu daripada mereka. Katakanlah (Wahai Muhammad): "Tunggulah, Sesungguhnya Aku juga bersama-sama kamu dari orang-orang yang menunggu".102.

Kemudian Kami selamatkan Rasul Kami dan orang-orang yang beriman. Demikianlah juga, sebagai kewajipan Kami, Kami selamatkan orang-orang yang beriman yang menurutmu). 103. Surah Yunus Ayat 102&103

Sesungguhnya segala sesuatu itu berada di bawah kekuasaan Allah SWT. Firman Allah SWT:

وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (٢١
Dan Allah Maha Kuasa melakukan segala perkara yang telah ditetapkanNya, akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. Surah Yusuf – Ayat 21

Firman Allah SWT dalam Hadith Qudsi:

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إن الله قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته

“Barangsiapa yang memusuhi wali-Ku (kekasih-Ku), Aku telah mengisytiharkan perang terhadapnya. Tidak ada cara bertaqarrub (mendekatkan diri) seorang hamba kepada Ku yang lebih Ku sukai melainkan melaksanakan kewajipan-kewajipan yang Ku fardhukan kepadanya. Namun sentiasa hamba-Ku itu berusaha mendekatkan diri kepada Ku dengan melakukan hal-hal yang sunat sehingga Aku pun mencintai (mengasihi)nya. Apabila dia telah Aku cintai, Akulah pendengarannya yang dengannya dia mendengar, penglihatannya yang dengannya dia melihat, tangannya yang dengannya dia memukul keras dan kakinya yang dengannya dia berjalan. Jika dia memohon kepada Ku, Aku akan kurniakan dan jika dia memohon perlindungan Ku, Aku akan melindunginya. Dan tidak pernah Aku ragu-ragu pada sesuatu di saat Aku akan melakukannya seperti ragu-Ku untuk mengambil jiwa orang mu’min yang enggan mati sedangkan Aku tidak suka mengganggunya (menyakitinya).” (Hadith Riwayat al-Bukhari)
Continue Reading...

Thursday, October 1, 2009

15 Angkara Bala Allah...

قال النبي صلي الله عليه وسلم : إذا فعلت أمتى خمس عشرة خصلة حل بها البلاء : إذا كان المغنم دولا والأمانة مغنما والزكاة مغرما وأطاع الرجل زوجته وعق أمه وبر صديقه وجفا أباه وارتفعت الأصوات فى المساجد وكان زعيم القوم أرذلهم وأُكْرِمَ الرجلُ مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن آخر هذه الأمة أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء أو خسفا أو مسخا
أخرجه الترمذى

Jika berbuat oleh umat aku akan yang lima belas perkara ini, maka akan turunlah atas mereka itu bala:
1) apabila harta beredar disekitar orang yang tertentu sahaja,
2) apabila amanah jadi rampasan (rebutan),
3) apabila zakat dirasai seperti membayar hutang,
4) apabila suami menjadi hamba kepada isterinya,
5) apabila ibu diderhakai,
6) apabila terlampau memebetulkan kawannya ( keakraban taulannya sehingga membenarkan segala apa yang dikatakan olehnya),
7) apabila anak membenci bapanya,
8) apabila mengangkat suara yang lantang didalam masjid (bertelanggah didalam masjid),
9) apabila penghulu (ketua) bagi sesuatu kaum itu adalah orang yang paling hina,
10) apabila seseorang lelaki dimuliakan disebabkan oleh kajahatannya,
11) apabila seorang lelaki meminum segala arak,
12) apabila golongan lelaki memakai pakaian sutera,
13) apabila penyanyi perempuan disanjung tinggi,
14) apabila segala alat permainan dimainkan (apabila alat muzik dimainkan oleh orang ramai),
15) dan apabila telah mela’nat sesuatu kaum oleh umat awalnya

maka nantilah olehmu pada ketika itu akan kedatangan bala dalam bentuk angin merah atau ditenggelamkan dalam bumi atau diubahkan rupa kepada rupa yang buruk dan hina.

Riwayat Tarmizi
Continue Reading...